وفي خبر آخر : « مدّ بصره ، ومدّ صوته في السّماء ، ويصدّقه كلّ رطب ويابس يسمعه ، وله من كل من يصلَّي معه في مسجده سهم ، وله من كلّ من يصلَّي بصوته حسنة » ( 1 ) ولتوجيه صدر الحديث وجوه . وروى : أنّ الأذان في البيت يطرد الشّيطان ، ويمنح الولد ، ويرفع السّقم ( 2 ) . وفي الخبر : « أذّن خلف من تقرأ خلفه » ( 3 ) وفيه ظهور في سقوطه عن المأموم ، وأنّه لا يقرأ خلف الإمام العادل . والرّوايات في فضله كثيرة ، وأعظمها ما روي عن النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : أنّ من أذّن مُحتسباً يُريد بذلك وجه اللَّه تعالى ، أعطاه اللَّه تعالى ثواب أربعين ألف شهيد ، وأربعين ألف صدّيق ، ويدخل في شفاعته أربعون ألف مسيء من أُمّتي إلى الجنّة ، ألا وإنّ المؤذّن إذا قال : « أشهد أن لا إله إلا اللَّه » صلَّى عليه سبعون ألف ملك ، واستغفروا له ، وكان يوم القيامة في ظلّ العرش حتى يفرغ اللَّه تعالى من حساب الخلائق ، ويكتب ثواب قول : « أشهد أن محمّداً رسول اللَّه » أربعون ألف ملك ( 4 ) . وهو عبارة عن ثمانية عشر فصلًا : أربع تكبيرات بلفظ : « اللَّه أكبر » . وشهادتا التوحيد بلفظ : « أشهد أن لا إله إلا اللَّه » . والرّسالة بلفظ : « أشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه » . وحيعلتين بلفظ : « حيّ على الصّلاة » . ومثلهما بلفظ : « حيّ على الفلاح » . ويعملتين بلفظ : « حيّ على خير العمل » . وتكبيرتين بلفظ : « اللَّه أكبر » . وتهليلتين بلفظ « لا إله إلا اللَّه » .

--> ( 1 ) الفقيه 1 : 185 ح 882 ، التهذيب 2 : 284 ح 1131 ، ثواب الأعمال : 52 ، الخصال : 448 ح 50 ، الوسائل 4 : 614 أبواب الأذان والإقامة ب 2 ح 5 . ( 2 ) الكافي 3 : 308 ح 33 ، 35 ، الوسائل 4 : 641 أبواب الأذان والإقامة ب 18 ح 1 ، 2 . ( 3 ) التهذيب 3 : 56 ح 104 ، الوسائل 4 : 664 أبواب الأذان والإقامة ب 34 ح 2 . ( 4 ) الفقيه 4 : 10 ح 1 ، الوسائل 4 : 616 أبواب الأذان والإقامة ب 2 ح 20 .